home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Bible Heaven / Bible Heaven.iso / online / mhcc12 / v13400 < prev    next >
Text File  |  1994-03-02  |  5KB  |  101 lines
  1. 13406
  2.  * The expiation of uncertain murder. (1-9) Respecting a captive
  3.  taken to wife. (10-14) The first-born not to be disinherited for
  4.  private affection. (15-17) A stubborn son to be stoned. (18-21)
  5.  Malefactors not to be left hanging all night. (22,23)
  6.  
  7.  #1-9 If a murderer could not be found out, great solemnity is
  8.  provided for putting away the guilt from the land, as an
  9.  expression of dread and detesting of that sin. The providence of
  10.  God has often wonderfully brought to light these hidden works of
  11.  darkness, and the sin of the guilty has often strangely found
  12.  them out. The dread of murder should be deeply impressed upon
  13.  every heart, and all should join in detecting and punishing
  14.  those who are guilty. The elders were to profess that they had
  15.  not been any way aiding or abetting the sin. The priests were to
  16.  pray to God for the country and nation, that God would be
  17.  merciful. We must empty that measure by our prayers, which
  18.  others are filling by their sins. All would be taught by this
  19.  solemnity, to use the utmost care and diligence to prevent,
  20.  discover, and punish murder. We may all learn from hence to take
  21.  heed of partaking in other men's sins. And we have fellowship
  22.  with the unfruitful works of darkness, if we do not reprove
  23.  them.
  24.  
  25. 13415
  26.  #10-14 By this law a soldier was allowed to marry his captive,
  27.  if he pleased. This might take place upon some occasions; but
  28.  the law does not show any approval of it. It also intimates how
  29.  binding the laws of justice and honour are in marriage; which is
  30.  a sacred engagement.
  31.  
  32. 13420
  33.  #15-17 This law restrains men from disinheriting their eldest
  34.  sons without just cause. The principle in this case as to
  35.  children, is still binding to parents; they must give children
  36.  their right without partiality.
  37.  
  38. 13423
  39.  #18-21 Observe how the criminal is here described. He is a
  40.  stubborn and rebellious son. No child was to fare the worse for
  41.  weakness of capacity, slowness, or dulness, but for wilfulness
  42.  and obstinacy. Nothing draws men into all manner of wickedness,
  43.  and hardens them in it more certainly and fatally, than
  44.  drunkenness. When men take to drinking, they forget the law of
  45.  honouring parents. His own father and mother must complain of
  46.  him to the elders of the city. Children who forget their duty,
  47.  must thank themselves, and not blame their parents, if they are
  48.  regarded with less and less affection. He must be publicly
  49.  stoned to death by the men of his city. Disobedience to a
  50.  parent's authority must be very evil, when such a punishment was
  51.  ordered; nor is it less provoking to God now, though it escapes
  52.  punishment in this world. But when young people early become
  53.  slaves to sensual appetites, the heart soon grows hard, and the
  54.  conscience callous; and we can expect nothing but rebellion and
  55.  destruction.
  56.  
  57. 13427
  58.  #22,23 By the law of Moses, the touch of a dead body was
  59.  defiling, therefore dead bodies must not be left hanging, as
  60.  that would defile the land. There is one reason here which has
  61.  reference to Christ; "He that is hanged is accursed of God;"
  62.  that is, it is the highest degree of disgrace and reproach.
  63.  Those who see a man thus hanging between heaven and earth, will
  64.  conclude him abandoned of both, and unworthy of either. Moses,
  65.  by the Spirit, uses this phrase of being accursed of God, when
  66.  he means no more than being treated most disgracefully, that it
  67.  might afterward be applied to the death of Christ, and might
  68.  show that in it he underwent the curse of the law for us; which
  69.  proves his love, and encourages to faith in him.
  70. 13429
  71.  * Of humanity towards brethren. (1-4) Various precepts. (5-12)
  72.  Against impurity. (13-30)
  73.  
  74.  #1-4 If we duly regard the golden rule of "doing to others as we
  75.  would they should do unto us," many particular precepts might be
  76.  omitted. We can have no property in any thing that we find.
  77.  Religion teaches us to be neighbourly, and to be ready to do all
  78.  good offices to all men. We know not how soon we may have
  79.  occasion for help.
  80.  
  81. 13433
  82.  #5-12 God's providence extends itself to the smallest affairs,
  83.  and his precepts do so, that even in them we may be in the fear
  84.  of the Lord, as we are under his eye and care. Yet the tendency
  85.  of these laws, which seem little, is such, that being found
  86.  among the things of God's law, they are to be accounted great
  87.  things. If we would prove ourselves to be God's people, we must
  88.  have respect to his will and to his glory, and not to the vain
  89.  fashions of the world. Even in putting on our garments, as in
  90.  eating or in drinking, all must be done with a serious regard to
  91.  preserve our own and others' purity in heart and actions. Our
  92.  eye should be single, our heart simple, and our behaviour all of
  93.  a piece.
  94.  
  95. 13441
  96.  #13-30 These and the like regulations might be needful then, and
  97.  yet it is not necessary that we should curiously examine
  98.  respecting them. The laws relate to the seventh commandment,
  99.  laying a restraint upon fleshly lusts which war against the
  100.  soul.
  101.